春晚分会场 | 腊月,说说孔府里的“年”!

作者:好客山东网

孔子的后裔,长期以来,按照孔子“不学诗,无以言”,“不学礼,无以立”的教诲,读书循礼,对后代产生了很大影响。作为衍圣公府,既要有王公贵族的官府气派,又要有书香门第,圣人之家的风度,过年更不例外。

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孔府过年的制度很严格,规矩很多。从腊月(农历十二月)初一开始,全府上下就开始做过年准备工作。腊月初八,全府的人包括仆人在内,都要在府内喝腊八粥,腊八粥分两种,粗的供仆人喝,内有大米,肉片、白菜、豆腐之类,外加每人一斤馒头。细粥很讲究,有薏米仁、桂元、莲子、百合、栗子、红豇豆、粳米等,粥上面还要放上“粥果”。“粥果”雕刻成工艺品状,如山里红刻成透空的花篮放在粥上面,令人舍不得吃掉。这种细粥供内宅主人、上供,送给十二府的本家之用。

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上供,是孔府过节时的首要任务。单以佛堂楼来说,大大小小有数百上千尊佛:关公、玉皇大帝、观音菩萨、弥陀佛、送子娘娘……各方的佛都集中于此了。腊八粥供佛时,每个佛像面前一碗,工作量相当大。另外,还有其它各堂楼供祖先的,上供这项任务十分繁重。外面的许多香火院,也来要粥,要“盆头米”,腊八这天,还要去泰山进香还愿。

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腊八过后,就大忙起来,打扫卫生、搭彩棚彩铺红毯、挂宫灯、“蒸壮”……,“蒸壮”就是蒸各种馒头、包子、糕饼。馒头也分各式各样,大到半斤多一个,小的一两面粉蒸两三个。各有各的用途,分上供的、主人吃的、普道饭的、酒席用的,区分很细。

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腊月十五,在前堂楼院内搭起“天地楼”供各种神位,还立起“朝天竿”用以过年时点“朝天灯”。“朝天竿”高三丈、红漆杆,杆顶挂红灯笼,内放一支一斤重的大红腊烛,每天点着,用滑车拉上去,一直点到正月十五元宵节。
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腊月二十三,孔府的祭灶很特别。一般百姓家对“灶王爷”恭敬而虔诚,而孔府里的人是瞧不起灶王爷的,认为他的地位不如衍圣公高、财势不如衍圣公大,所以孔府的主人不能亲自祭灶,只由当差的去祭。当差的去祭,仪式虽也热闹,有七、八个吹鼓手、司仪提着跪垫伺侯、小当差捧供品跟随,但祭时却像命令式的嘱咐几句,并不祈祷什么,因为“圣人自有天保佑”,灶王爷是无能为力的。

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孔府的春联独具特色,除了对偶得当,还讲究纸墨精良,字体工整。从不同角度颂扬了孔府的福威,体现出圣人之家的风度,如大堂楹联:“北阙颁光华玉律金仪旋转万年新日月,东山迎瑞霭龙章凤綍炜煌九命旧冠裳。”三堂:“璇衡珠斗烁春光飞下九天湛露,玉烛金瓯绵圣泽扬来亿载荣波。”春联中有读书、循礼,深蕴哲理的。如前上房西间:“义立礼游郓国仪型传内则,春和秋洁圣门家训本周南。”

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年三十,衍圣公、夫人及家人都先后分别祭拜家庙、桃庙、影堂、慕恩堂、新祠堂等,每桌摆十大碗供菜、两盘馍、三杯奠酒,磕辞岁头。公爷拜庙时,由赞礼生提着提炉、纱灯、罩子灯各一对在前面引导。夫人拜庙由女仆伺候,前后有随从跟随。除了拜家庙祠堂外,还拜佛堂楼、观音菩萨。公爷、夫人到家庙、祠堂磕完辞岁头后回到前堂楼,再接受阖府人员、各房、各作、各部门给他们磕辞岁头。

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大年初一的凌晨零点开始发“纸祃”,点蜡烛的、烧香的、烧枣汤的、放爆竹的都行动起来,公爷、夫人起来喝枣汤,也叫“元宝汤”,喝完后要在“天地楼”拜天地及各神位,然后再拜家庙、影堂、祧庙、慕恩堂等,早晨七点钟以后,衍圣公拜祭孔庙。衍圣公有时不去拜庙,就委派孔家老族长去拜。拜庙时,有百户、管勾、司乐、典籍四厅的官员陪拜。孔子像前供整猪、整羊、笾豆、黄酒、檀香等,由赞礼生鸣唱,行三跪九叩礼,陪拜官员陪同跪拜。祭完孔庙及家庙之后,衍圣公及夫人才能开始用早饭、摆酒席、吃水饺。女仆们给公爷、夫人敬一次酒,再磕一个头。

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早饭以后,公爷及夫人坐在前堂楼屋门口,阖府人员分别按部门给他们拜年。从清早开始,孔府的几百名仆人分批进来拜年,这是他们一年中唯一的一次机会进入内宅。磕完头,有的还能得到“红包”。

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年初一开始,连续多日,孔府门前直到鼓楼门,每天上午有“鼓楼门会”,除了卖各种东西的,还有杂耍、洋琴、评书、打拳卖艺等民间文艺。

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下午有“龙灯会”,曲阜民间流行的耍龙灯、跑旱船、踩高跷、耍狮子等活动很多,不管哪个村子的龙灯都要到孔府里来耍,孔府里的龙灯会总是不断。地点在二门里大堂前面,村民和孔府外的人都可涌进来看。耍龙灯时,孔府当差的和“花炮户”还要放焰火,焰火制作得很精致,五颜六色在高空中变幻出各种花朵。孔府里还有两套十八罗汉头型面具,龙、虎、仙鹤、大肚子弥勒佛、孩童形象等应有尽有,府内当差的可借机拿出来一起玩耍。

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正月十五晚十时左右,有送祖先的活动。孔府的主人烧香上供,焚化纸钱,燃放鞭炮,把祖先牌位收起,以示把祖先送走,过年至此也就结束了。

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